根據麥玲玲師傅預測，2024年龍年為每20年一次的「三元九運」轉變之年，也即是地運由八運交接至九運。 因地運的影響力達二十年之久，即使未正式轉入九運，近年世界已出現地動山搖之感，資訊發展會一日千里，能源競爭也會是未來重要議題。 個人方面，九運特別有利「中女」，在今後二十年較易叱咤風雲。 2024年龍年犯太歲4大生肖： 屬龍：本命年太歲+刑太歲 屬狗：沖太歲 屬牛：破太歲 屬兔：害太歲 麥師傅指龍年有4個生肖犯太歲，分別是龍、狗、牛、兔，此四生肖需要沖喜、凡事小心部署，以及宜配戴生肖飾物來化煞。 相反屬豬、屬猴、屬蛇、屬虎的朋友在來年運勢卻不錯，屬猴的朋友有吉星「三台」代表步步高升，所以今年在財運、感情運、事業運各方面都有進步；而屬蛇的人不單只適宜結婚，仲有貴人相助，錢財事業愛情也得意。
"今天下的雨很大" ️强调雨大。=今天雨下的很大。=今天下了很大的雨。 "今天都在下雨" ️强调下雨的时间长。 "瓢泼大雨"是描述雨势大小的词语，可以理解成暴雨。 "今天下的雨很大" ️ emphasizes the rain. =今天雨下的很大。= 今天下了很大的雨。
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1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1] 1554年： Lopo Homem （英語：Lopo Homem） 所繪的地圖中，台灣已被稱為I. Fermosa。 1563年： 明朝 名將 俞大猷 痛擊佔領澎湖的海賊與倭寇，駐偏師於澎湖，朝廷依其所奏復設澎湖巡檢司，唯俞大猷去職後巡檢司也被廢止。 1580年： 西班牙 耶穌會教士前往 澳門 ，歸途遇 颱風 抵台。
目睹了當時日本國内最大規模的圓拱式水道橋—靈台橋的布田，馬上聘請其建造工匠，即八代的石匠兄弟來建造通潤橋。 並要求其高度須高於靈台橋，且需具備農田灌溉的功能性，希望在有限的經費來完成此事。 克服了許多困難，且凝聚了當時人們的睿智建造而成的近代最大規模的圓拱式水道橋—通潤橋，在歷經了2016年的熊本地震和2018年的大豪雨，也成功地通過了嚴峻的考驗。 "其實通潤橋算是作為灌溉四周被山谷隔開的白系台地的農業水渠而架設在溪谷上的橋梁。 在圓拱式水道橋上，200多個1公尺平方的石管彼此相連接，組成了3排全長约120公尺的通水管道。 這種兼具維修時的便利性和堅固性的獨特構造，在近代的灌溉設施可以說是史無前的傑作"，這是來自通潤橋史料館的導覽員—石山信次郎先生對其的評價。
好的曬衣方式可以延長內衣壽命，正確的方式應該是把內衣倒反過來，使用曬衣夾子夾著內衣下緣與背片交接處的面料，倒吊掛起、平均曬乾，不讓 ...
通常講，靜與動相對，靜應該就是不動的意思。. 這樣理解，不能說不對，但過於刻板膚淺，也不能觸及到「靜」字的造字原理，同樣不可理解為什麼「靜」字中有「青」有「爭」。. 子夏故壇認為，「靜」是個會意字，而不是什麼形聲字，因為形聲字的提法本身 ...
過去農村建房時有一條俗語：「前窄後寬，富裕無邊」，類似的說法還有：「前窄後闊官財地，升官發財有名氣」。 如何理解這條俗語呢？ 說實在的，在過去的農村，誰家不願意居家前開闊綽一些，出了院門，或者家裡的門（無封閉院落的房屋），前面有一塊場坪，用來晾曬糧食，逢年過節可用來舞龍燈、耍獅子、演地方戲劇等一些民俗活動。 上世紀六七十年代，屋前有一塊大的場地，往往用來放電影、演現代戲等。 如果農村門前有場坪，就更是方便了，可以停放小汽車、農業生產機會等。 既方便了自家，也顯得人氣很足。 記得小時候，我家所在的村落，房屋鱗次櫛比，房屋挨著房屋，房屋與房屋之間，最寬闊的空間就是穿行在村莊裡的巷路，家裡曬稻穀，要挑較遠的距離，到場地寬敞，又沒有房屋、樹林遮擋陽光的地方去晾曬。
台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
